作者 索久林 (中国摄影家协会副主席、理论委员会主任)

走进高占祥、李镇西先生的《胡杨颂》专题摄影作品，便落入了一个异彩纷呈的胡杨世界：沧桑的胡杨、生机的胡杨、深沉的胡杨、潇洒的胡杨——万千形态狂草于大地之上；似金的胡杨、如霞的胡杨、铁色的胡杨、钢质的胡杨——不尽的色彩挥洒在天地之间……然而，驻足之后人们会发现，作品给予人们的绝不仅仅是这些物理形态的视觉效应，活跃在作品中的触觉、听觉、嗅觉、味觉和意识层面的意觉要素，有效地营造了作品的艺术氛围，深化了作品的艺术内涵，强化了作品的冲击力和感染力。

高占祥摄影作品   《千古流芳大漠魂》

高占祥、李镇西先生作品中的《孤鸟嘤嘤求有声》、《満川澄净奏酒声》、《不灭英魂犹呐喊》等，以艺术的声效和节奏、韵律组成的宏大音乐效应，呈现着一种听觉的盛宴；《奋翅雄鹰上九霄》、《锋锷凌空欲刺天》、《胡杨2（铂金工艺）》等，以质感、动感、力感构成的“撞击”效应，彰显了触觉意义；《卓立千秋绝代姿》、《千古流芳大漠魂》等主客观意象互通的认知和表达，让意觉的田园捧出了累累果实……多种感官共同运作，令每一幅作品的意义都没有停留在视觉的表面，而是向心里和社会的深层延展，给人以心灵震撼和洗礼，让胡杨这种司空见惯的摄影题材焕发出崭新的艺术活力：“在大漠恶劣的环境中撞击出生存与死亡的哲学。”（李镇西语）。“从胡杨身上，看到了中国人坚毅刚强、百折不挠的民做精神和传统美德。”（高占祥语）我们从胡杨题材作品中，也看到了作者运用多感互通摄影认知和表达方式的现实和长远意义。

高占祥摄影作品   《锋锷凌空欲刺天》

摄影是采集生活影像、传递直观信息的一种视觉艺术。摄影的表现对象是视觉的,摄影作品的形态也是视觉的。但在摄影创作活动中，摄影家对艺术的捕捉，对生活的认识和对立意确立、表达，却不能仅仅依靠视觉。这是因为，人们对世界的认识，是通过视觉、听觉、触觉、嗅觉、味觉等多种感官完成的——作为智能人类，心里的“意觉”功能也极为重要。由于心理的调节作用，人们的各种感觉器官是可以相互联系、相互贯通的。这种多感互通现象，反映在艺术创作上，被称作“艺术通感”。任何文艺创作行为，都离不开多感互通的艺术感，只是人们掌控的程度有所不同。所以，高尔基讲，要用全部感觉去创作。亚当斯说，他带到摄影中的是所有的感觉。

高占祥摄影作品   《苍天无雨燕悲鸣》

高占祥、李镇西先生作品告诉人们：运用摄影艺术通感，可以增加摄影主体艺术感觉的触角，多层次、全方位地感受生活，为创作采撷取之不尽的素材。英国美学家博克认为：“美是由能引起人爱或某种情感的一种或几种品质产生的。”表现对象审美品质的多向性，要求摄影家要运用多种感官，多角度、多侧面地认识和把握生活。艺术通感恰好以多种感官的联合行动，为摄影家提供了这种能力。可以发挥各种感官的优势，全面捕捉物象的审美品质。这个理念，使作者的作品既有《天下纵横谁可档》的豪气，也有《若即若离心相通》的缠绵，展示以众多向度的艺术美。

李镇西摄影作品《 360度环摄胡杨、羊群》

《胡杨颂》中，两位作者能够突破风光摄影“糖水片”的洼地，理直气壮地推出这么多有内涵、有份量、有温度、有亮点的风光摄影作品，说明运用摄影艺术通感，可以加深摄影主体对生活的理解，更深刻地领悟和发掘表现对象的意义，提高作品的思想和艺术价值。主体对于客体多种感官获得的艺术信息综合分析、提炼，就有了更深地理解客体、更优化地选择感觉的条件，故而，也就有了更全面、更深刻、更生动地认识和表现生活的方法。

李镇西摄影作品《 胡杨7》

运通摄影艺术通感，延伸、丰富了摄影主体的艺术感觉，催生奇思妙想的摄影语言，提高作品的传递功能和艺术感染力。《苦中作乐亦欢欣》作者从视觉的形态上，联想到触觉的舞蹈姿势；从物象的相互呼应上，又联想到歌舞共生的效应；由此再延伸到恶劣环境下的“苦中作乐”的意觉感受。这一系列延伸的艺术构思，也令人欢欣。《日出胡杨》以远景和云霞展示了广阔的生存空间，以剪影强调了生命的存在；《日落胡杨》以渐淡的夕照和倾斜的近景，描绘时间的意义，以丰满和凝重的树干树枝象征着豪气；《梦幻胡杨》延展神秘中的向往与追求；《星空下的胡杨》揭示时间和生命的意义。这些整体的艺术构思说明，通感机制使作者的艺术感觉由一种演变为多种，由一个侧面扩展到多个侧面，有时各种感觉互相交织，拓宽了感觉的时间和空间，扩大了感觉的内涵和外延。表达这种特殊感觉的特殊艺术手法、特殊艺术语言，也会应运而生，创造出不同寻常的奇妙的艺术效果。

时下，数字智能化程度越来越高的全民摄影大潮中，成像技术也不再是路障，艺术认知和表达倒是必须攀爬的高坡。这方面《胡杨颂》给予我们的启示和借鉴应当于与重视。